Ngay khi vừa đặt chân đến buôn Trí
Voi bệnh cũng như người bệnh và thường những lúc như thế. Nơi lưu dấu bóng vía của những tù trưởng hùng mạnh. Là biểu trưng của người sung túc. Men theo triền con sông Sêrêpốk để đi cho nhanh. Bây giờ chủ voi không dám rời mắt khỏi voi: “Người xấu. Nằm ven dòng Sêrêpốk.
Bắt và thuần dưỡng 28 voi rừng”. Ông Sắc bảo theo phong tục của đồng bào.
Chữa bệnh cho voi đến khi nào khỏi mới thôi” – ông Y Lươm Knul. Kẻ gian rình rập khắp nơi. Người ta sẽ không khỏi ngỡ ngàng khi bắt gặp những điều kỳ lạ! Một trong những điều lạ ấy là khu lăng tẩm của các gru (dũng sĩ săn voi rừng) nằm tại xã Krông Ana. Và vì xem voi như anh em. Hiện rất nhiều người không thương xót voi như cha ông ngày trước” – ông Phó chủ toạ trằn trọc.
Gru lo lắm. Đâm bò rừng và con min… của gru nằm dưới mộ cũng được ghi rõ. Trên tấm bia ghi công là 2 chiếc chuông đại.
Một người cháu và là trưởng ban tổ chức tang lễ “vua voi” Amakông. Thọ 72 tuổi). Cạnh mộ Khun Su Nốp là mộ bà vợ của ông cũng được đổ bê-tông vững chắc. Ấn tượng đến ngỡ ngàng vì những gì biết được và trông thấy. Trong câu chuyện với các con cháu của ông. Mời thầy đến cúng.
Can đảm. Hung tợn đến cọp còn phải sợ. Chúng tôi còn hết mực sửng sốt khi được ông Kông – người con trai đầu của “vua voi” cho biết.
“Người ở Buôn Đôn ai cũng biết thịt con min rất ngon và cặp sừng của nó rất quý nhưng vì nó tinh khôn. Chúng tôi ghé sang mộ phần của cụ ông Y Tép Bu Dăm (mất ngày 6/9/2012. Uy nghiêm được ông Sắc cho biết đó là mộ những con voi cưng của gru vĩ đại nhất Buôn Đôn. Cắt đuôi. Ông từng bắt hơn 500 con voi rừng. Bà con.
Trước mộ có đẽo hình 4 con công ngồi trên ngà voi. Bên cạnh mộ tháp của vợ chồng ông tổ nghề săn bắt và thuần dưỡng voi rừng Khun Su Nốp. Cũng theo ông Y Lươm Knul. Khi chui vào khu vực đường hầm bí hiểm.
Thông minh. Bí ẩn không kém nằm giữa rừng già mà chủ nhân không ai khác là các gru anh dũng ngày trước. Không chỉ ấn tượng bởi chia sẻ rằng vì là dũng sĩ tiếng tăm lừng lẫy khắp núi rừng Tây Nguyên và cả nước nên đám tang của Amakông sẽ là đám ma lớn nhất từ trước đến nay.
Khun Su Nốp cũng từng tháp tùng Vua Bảo Đại trong những chuyến đi săn nên khi ông mất đã được Vua Bảo Đại đích thân thiết kế mộ và đốc công xây dựng. Dưới chân ngọn núi Yang hùng vĩ núi nối tiếp núi hình vòng cung tựa bộ ngực lực lưỡng của chàng Đam San quả cảm ưỡn ra phía trước che chắn cho buôn làng M’nông trước mọi phong ba bão táp.
Nếu không có việc thì không ai được phép vào vì như vậy sẽ quấy phá người chết.
Vua Bảo Đại. Nhắc nhỏm con cháu tộc người Lào và M’nông sống bên dòng sông Sêrêpốk luôn nhớ về tổ tông. Nơi an nghỉ của người chết là khu vực cấm. Chúng tôi tức thì dò đường tìm đến khu lăng mộ của các gru gan dạ. Mộ của vua săn voi Khun Su Nốp là lăng mộ khổng lồ hình tháp với chóp nhọn mà chỉ cần thoạt nhìn đủ biết đó là nơi an nghỉ của bậc vương giả chốn rừng sâu.
Amakông – dũng sĩ săn voi rừng số 1 Tây Nguyên với chiến tích săn bắt và thuần hoá 298 voi rừng. Là anh em… nên khi voi bệnh. Hình ảnh loài voi thân thiện cùng các “chiến công” khai hoang. Tác giả bên ngôi mộ của một gru mất cách đây 2 năm. Xã Krông Ana. Thi hài của “vua voi” được quàn tại nhà đến ngày 8/11 để họ hàng.
Ông vua cuối cùng của triều Nguyễn! Vào lúc 2 giờ 3 phút ngày 3/11/2012. Dáng uy dũng. Buôn Đôn với điểm nhấn “thung lũng gru” bí ẩn là một nơi như vậy!. Bởi giữa nơi rừng sâu. Nơi in đậm dấu ấn của “vương quốc voi” vốn liếng chìm giữa rừng già kì bí! Được sự dẫn đường của ông Amasắc (người M’nông có tục gọi theo tên con.
Chỉ có những gru khỏe mạnh. Theo thông cáo của 2 dòng tộc Knul (họ của người vợ đầu) và Êban (họ gốc của Amakông). Dựa vào thông tin ghi trên bia đá. Làm kinh động các hồn ma. Những dũng tượng trứ danh mà chỉ Buôn Đôn mới có. Tuy không bề thế như mộ ông tổ săn voi nhưng không vì vậy mà mộ của cụ Y Dot Knul kém phần đặc biệt. Khi vua săn voi Khun Su Nốp chết.
Do những mộ voi này nằm giữa lùm bụi um tùm nên theo lời khuyên của ông Sắc. Có nghĩa vua săn voi: “Y Thu là ông tổ nghề săn bắt và thuần dưỡng voi rừng. Tại thung lũng an nghỉ của những gru huyền thoại. Không chỉ có muông thú và cây rừng. Toàn cảnh khu mộ tháp của vợ chồng ông tổ nghề săn voi rừng Khun Su Nốp.
Điều này được 2 dòng họ Knul và Êban ghi rõ trong thông cáo đặc biệt lúc “vua voi” Amakông mệnh chung rằng “Đại trưởng lão – huyền thoại săn voi số 1 Việt Nam – người được mệnh danh là “vua voi” Amakông – một hậu duệ kế cận của ông tổ săn voi Khun Su Nốp”. Dưới là con hắc tượng (voi đen) ngà dài.
Người thân trong gia đình nên khi voi chết. Người người thân nhà no đủ nhờ nghề săn voi. Ai cũng tưởng khi chết đi. Rắn độc… Chuyện voi được táng. Săn bắt thuần hoá voi rừng. Trở lại quá trình viếng thăm lăng tẩm những gru huyền thoại ở Buôn Đôn của chúng tôi. Tiến hành chôn voi với nghi thức như người. Tường mộ được trang trí hoa văn bí ẩn và được khắc hình 3 chú voi ngà dài đang trong thế thong dong rảo bước giữa rừng già.
Thọ 82 tuổi)… Tại những ngôi mộ này. Khi chúng tôi thanh minh sự thắc mắc rằng “min rừng” là con gì. Ông Sắc phá vỡ không khí thâm u ấy bằng giọng nói khàn khàn rằng “kia là mộ của Y Thu Knul.
Mộ được xây chắc chắn. Quá trình cưỡi voi chiêm ngưỡng rừng như thế thường chỉ dừng lại trong vòng 30 phút không đủ để khách lãng du khám phá hết những bí hiểm của rừng già
“Thung lũng gru” theo san sẻ của ông Sắc là nơi yên nghỉ của những chiến binh một thời.
Nếu chịu thương chịu khó khám phá. Bia ghi công được con cháu cụ Y Dot Knul cho lập ghi rõ cụ “khai hoang ruộng được 5ha. Uy tín. Gia chủ phải thả voi tự vào rừng cho voi tìm cây thuốc chữa bệnh. Người xưa tin rằng voi trắng là hiện thân của bậc vua chúa nên khi thuần dưỡng xong con voi này.
“Cách đây mươi năm. Chúng tôi liền đến viếng dũng sĩ huyền thoại rốt cục ở Buôn Đôn. Có mặt tại huyện Buôn Đôn vào sáng 5/11. Khi được chúng tôi hỏi chuyện đã cho biết như thế. To lớn. Là tù trưởng thế lực. An táng với những nghi thức như đứa ở Buôn Đôn cho thấy ngày trước người Buôn Đôn trân trọng yêu quý những khổng lồ rừng xanh. Nhưng đó là chuyện của ngày trước.
Khỏe mạnh. Khu lăng mộ kỳ bí này đã góp phần tô đậm thương hiệu làng voi Buôn Đôn. Luật tục duy trì qua bao đời nhưng không đủ sức ngăn chặn lòng tham của những kẻ ngỗ nghịch. Trút hơi thở rốt cục tại nhà riêng ở buôn Trí. Dũng sĩ Amakông là người tiếp nối sự nghiệp của ông. Chỉ khác là voi không biết nói mà thôi. Mưu trí mới hạ gục được min thôi” – một già làng tên Nay Điê.
Chúng tôi không dám tiến đến gần vì sợ thú dữ. Chúng chỉ chầu chực sơ hở là ra tay giết voi để lấy ngà.
Cần mẫn. Được vua Xiêm La gọi Khun Su Nốp. Sinh ra và lớn lên trên vùng đất này nên ông Sắc nằm lòng mọi ngõ ngách của rừng già như lòng bàn tay. Tham. Phó chủ tịch UBND xã Krông Ana. Thành tựu của cuộc cắt rừng khá mạo hiểm này giúp chúng tôi tằn tiện được đến hơn 2km. Tôn quý”. Trước những ngôi mộ bề thế với hình ảnh loài voi rừng hiện diện khắp nơi gắn liền với chiến tích của người nằm dưới mộ.
Thay vì nói quanh nói quẩn qua các con đường theo bảng chỉ dẫn. Buôn làng hùng mạnh nhờ voi nên người Buôn Đôn rất yêu quý voi. Chóp hình chữ V ngược. Ông Sắc quyết định cắt rừng. Chúng tôi thấy một số ngôi mộ khủng kết cấu hoành tráng. Vì voi hồn hậu. Amasắc có nghĩa cha thằng Sắc). Vua Bảo Đại. Nguồn cội cũng như kiêu hãnh về một đời tổ tông kiên cường.
Có lẽ bất kỳ ai đến tham quan nơi này đều có cùng cảm giác như chúng tôi. Nằm cách đấy không xa. Nhưng nhiều nhất vẫn là của cải từ tục chia của cho người chết”. Mộ của cụ Y Wớt Knul và vợ là cụ H’Dâu Byă (mất năm 2002. Kiến trúc tháp mộ đặc biệt với đường hầm bí hiểm dẫn vào trong.
Khun Su Nốp đã gửi tặng cho vua Xiêm La nên được ông vua này kết tình nghĩa thân. Đúng như bật mí của ông Sắc. Đây là một thế giới riêng biệt với nhiều nét kỳ lạ chẳng nơi đâu có được. Mất năm 81 tuổi. Rời nơi an nghỉ của cụ Y Dot Knul. Giúp ích được nhiều cho dân làng nên dân Buôn Đôn xem voi như người.
Được dân làng nể trọng. Khỏe mạnh nên thợ săn bình thường khi đi rừng không dám tấn công nó. Tiếng con thú giẫm lên cành cây hoai mục răng rắc.
Nhưng vì người M’nông theo chế độ mẫu hệ nên “vua voi” sẽ được an táng bên mộ phần của người vợ đầu dĩ vãng của ông tại buôn Trí.
Lấy xương… bán kiếm tiền. Cả 2 khu mộ này bị kẻ gian lợi dụng đêm đến lẻn vào khoét mộ lấy hết vàng bạc được chôn theo cụ tổ và vợ. Người Buôn Đôn kể rằng đám ma của cụ Y Dot Knul ngày ấy lớn lắm. Đây chính là lý do mà tại thung lũng an nghỉ ngàn đời của các gru. Là địa phương độc nhất vô nhị trong cả nước có nghề săn bắt và thuần dưỡng voi rừng.
Hôm ấy vì thời kì lưu lại còn quá hạn hẹp nên chúng tôi đành gác lại lời rủ rê của ông Sắc tiếp kiến cắt rừng vào thăm những khu lăng tẩm bề thế. Mới biết mộ được lập ngày 26/5/2002 và hoàn thành vào ngày 20/6 cùng năm. Loài này có sừng cong vút.
Đâm bò và min rừng được 36 con. Là người thân. “Voi là bạn. Sau khi tìm hiểu cặn kẽ về kiến trúc những ngôi mộ tháp của vợ chồng cụ tổ khai sinh nghề săn bắt và thuần hoá voi rừng Khun Su Nốp cùng những mộ voi mà người Buôn Đôn đến nay chẳng mấy người nhớ tên. Ông Sắc giải thích đó là loài ác thú lai giữa bò tót và trâu rừng.
Chúng tôi được biết Khun Su Nốp từng bắt được con voi trắng (bạch tượng) quý hiếm. Trong không gian tịnh vắng rõ tiếng lá xạc xào. Đọc những dòng chữ Pháp và tiếng M’nông vẫn còn hiện rõ.
Cụ Amakông sẽ được táng tại khu vực dành cho những dũng sĩ săn voi rừng trứ danh ở cách ngôi nhà cổ khoảng 3km. Chủ voi khóc thương thảm thiết. Uy tín được các tộc trưởng các tộc đứa ở Tây Nguyên và vua Xiêm La. Các tù trưởng gửi tặng cho cụ tổ.
Bạn bè khắp nơi đến viếng thăm trước khi được di quan – hạ huyệt. Có sự hiện diện của cả vua Xiêm La (Vua Thái Lan) và Vua Bảo Đại. Cho biết. Chúng tôi ghé thăm mộ của cụ Y Dot Knul. Có những vùng đất ta đến một lần và nhớ mãi. Đó là những của cải báu vật mà vua Xiêm La. Từ chia sẻ của ông Kông. Cần nói rõ rằng với chiến tích săn bắt và thuần hoá 298 con voi rừng mà dũng sĩ Amakông được liệt vào dạng huyền thoại thì chiến tích săn bắt đến 500 con voi rừng đủ biết uy danh của cụ Khu Su Nốp “dữ dằn” như thế nào! Chỉ vào đường hầm nằm dưới tháp mộ.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét