Có nghĩa là không quan trọng là con ai
". Ở vùng Viễn Sơn này còn có cả phong tục ngủ thăm. Ngủ với vợ người khác mà cứ nghĩ đâu là mình đang đi ngủ thăm như cái hồi trai trẻ. Phải chung thủy một vợ một chồng. Dân ở đây không ai muốn giết người vì những chuyện như thế. Bố nó bắt đền tao một mâm cỗ với vài vò rượu ngon.
Vậy thì mình cũng được ăn nhờ chứ có gì xấu đâu. "Cá vào ao ta. Theo ông Sú thì đứa con vợ đẻ ra ở nhà mình. Do nếp sống văn hóa tốt đẹp này ăn sâu vào tiềm thức của người dân tộc Dao. Lễ phạt vạ phải do trưởng bản đứng ra chủ trì. Kỳ thị con riêng. Đó là chưa nói đến việc ông bố riêng của nó nếu có của nả sẽ đem đến cho con riêng.
Người dân vẫn tiếp đãi chúng tôi bằng những chén rượu hội ngộ chí tình và câu chuyện về tục bắt vạ khi có người quan hệ bất chính thì vẫn luôn nóng bỏng. Rượu xin lỗi của nó thì tao đã uống rồi. Nó tuy là con của tao nhưng lại cúng ma. Bởi vậy cách tốt nhất là bắt đền. Còn tao thì cũng vui vì có con gái xinh đẹp.
Nhằm tránh việc xô xát. Giờ nó sắp lấy chồng rồi. Đứa con sẽ mang họ cha. Ông Nguyễn Anh Tiến (Trưởng phòng Văn hóa huyện Văn Yên) Minh Dương. Huyện Văn Yên cho biết: "Khi phát hiện người thân của mình ngoại tình với người khác thì không được hành hung.
Xuân Tầm lần này. Không thể vì cái việc cỏn con đó mà mất tình anh em được". Thế nên đã từ lâu nơi đây chưa có trường hợp phạt vạ nào mới phát sinh". Ông Minh cho biết: "Cách đây mấy năm. Đã nghe nhiều người kể vui về những câu chuyện phạt vạ vì phát hiện người nhà có quan hệ bất chính với kẻ khác bằng vài con gà. Vì làm như thế sẽ phải đi tù cơ mà mất hết tình cảm anh em
Ông Triệu Chằn Minh ngửa cổ nốc một hơi cạn sạch bát rượu ngô thơm nồng mà cười sằng sặc. Cách đây gần 20 năm. Trồng bắp cho nhà người khác chứ chúng tao thì có gì đâu. Nghe ông Minh nhắc đến chuyện xưa.
Tao với nó lại làm bạn với nhau". Như thế nà do hai bên tự thỏa thuận với nhau chứ không có ai can thiệp". Sau này nó lớn lên sẽ thờ cúng ma nhà mình chăm sóc cha mẹ già.
Thế là mọi tức giận lại được hóa giải. Hơn chục năm trước nó vào nhà tao uống rượu rồi luôn thể ngủ luôn với vợ tao. Miễn sao vợ mình sinh ra thì coi đứa con đó như của mình. Theo những người cao tuổi ở địa phương thì phong tục bắt đền này có từ mấy đời không ai hay. Thường là con lợn. Rôm rả không ngớt tiếng cười. Vậy thì đó là cái phúc chứ sao lại phải phân biệt. Phong tục này nhằm hóa giải hiềm khích.
Con gà và vài mâm cỗ để xin lỗi cả làng. Nói rồi hai người đàn ông cùng đưa bát rượu kề môi uống một hơi đến cạn. Hai bên gia đình sẽ thỏa thuận lễ vật phạt vạ. Bình thường nếu phát hiện ra người thân ngoại tình thì phải thưa với trưởng bản.
Ông Cấp tỏ ra bối rối: "Cái đợt đó tao uống rượu nhiều quá. Cuộc rượu vừa tàn. Nó uống rượu rồi ngủ luôn với vợ tao Chúng tôi đã nhiều lần đến với bà con người Dao đỏ ở vùng Viễn Sơn. Ông Minh phấn khởi khoe rằng: "Đó là con gái riêng của tao. Làm nương. "Phong tục bắt vạ có từ thời xa xưa của người Dao ở khu vực Văn Yên.
Khi đứa con này còn nhỏ. Đó cũng là cái phúc của nhà bố nuôi nó. Thỉnh thoảng tao đem cho nó vài chục hoặc vài trăm ngàn để nó mua sách vở đi học. Trở lại Viễn Sơn. Láng giềng. Nhưng người đàn bà sau khi lấy chồng rồi thì không được ngủ lang chạ với người khác. Người bạn mà ông Minh nhắc đến có tên là Triệu Trường Cấp.
Ta được" Ông Triệu Văn Sú ở xã Viễn Sơn
Sau đó tao bắt đền nó một con trâu. Tưởng chừng đây chỉ là những câu duyện truyện cười mà người ta thêu dệt để mua vui với nhau trong cuộc rượu nhưng lại hoàn toàn có thật. Chỉ biết rằng. Người dân tộc Dao ở Văn Yên đã sống và làm theo phong tục thượng cổ này như một nét văn hóa tốt đẹp để tránh bạo lực trong cộng đồng.
Còn người nữ giới không phải chịu gì hết. Việc bắt đền cái gì. Xuân Tầm. Duy trì cuộc sống bình yên cho muôn dân xóm núi. Song khi tỉnh rượu tao phát hiện được. Giết người. Bạo lực. Nếu phát hiện ngủ với người khác thì chỉ độc nhất người đàn ông bị trừng phạt. Nói rồi hai ông lại đưa bát rượu lên uống tiếp. Chân tiến lại gần một người đàn ông khác có lẽ là bạn bè thân hữu rồi khoe: "Đây là thằng bạn tao.
Một hai con lợn hạy thậm chí là vài chén rượu nhạt. Huyện Văn Yên. Tỉnh Yên Bái. Ông Triệu Chằn Minh lểu đểu đưa bước về. Đây là nếp văn hóa truyền thống nhằm giải quyết các mâu thuẫn xóm làng hay nhất. Trong mâm cỗ. Trâu nó đền thì đã đẻ được 2 con khác hiện đang thả ngoài đồng. Trưởng bản sẽ khuyên dạy tất thảy người dân không được phép ăn ở hai lòng. Nó làm thêm một mâm cỗ để tạ tội với tao.
Một lý giải khác về phong tục này theo nhiều người dân địa phương đó là quan niệm "cá vào ao ta. Con chung. Tao ngủ với mẹ nó nên đẻ được ra nó. Người con gái dừng xe chào bố. Bị phạt. Thế có tức là ngay cả vợ mình đã ngủ với thằng nào cũng chẳng biết. Mà tao đã xin lỗi rồi.
Chăm chỉ làm việc.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét